Riflessione Corale sull’Enciclica Magnifica Humanitas

Teologia e tecnologia di fronte alla sfida del Bene Comune

INCONTRO ORGANIZZATO DALLA SAN VINCENZO DE PAOLI DI ROMA

L’Intelligenza Artificiale ha bisogno di essere “disarmata”, ha scritto il Pontefice presentando la sua attesissima Enciclica Magnifica Humanitas, un documento che lancia un messaggio forte rispetto alla nuova storia che stiamo vivendo. Questo appello ha aperto un dibattito corale sull’uomo e sul suo destino nell’era digitale, al quale è impossibile sottrarsi. Sull’esigenza di riflettere su queste immense questioni, si è svolto a Roma l’incontro organizzato dalla San Vincenzo De Paoli di Roma per approfondire i temi dell’Enciclica e avviare una ricerca che ha visto la partecipazione di autorevoli relatori, chiamati ad analizzare l’IA sotto molteplici aspetti: teologico, giuridico, giornalistico e relazionale. 

Le radici dell’impegno sociale

Ad avviare i lavori è stato il vicepresidente Giuliano Crepaldi, che ha ricordato come il pensiero del fondatore Federico Ozanam sulla Dottrina Sociale sia stato precursore dell’odierno dibattito. Già nel 1836, Ozanam avvertiva che la questione sociale avrebbe superato quella politica, richiamando al dovere di operare affinché «l’eguaglianza si instauri tra gli uomini». Un filo rosso lega la Rerum Novarum di Leone XIII (sulla rivoluzione industriale) all’Enciclica sull’IA: la preoccupazione per le iniquità e la volontà di elevare l’uomo. 

Il presidente Francesco Prezioso ha poi sottolineato come l’Enciclica chiami a una grande riflessione in un contesto sociale già molto fragile. «Una rivoluzione digitale non governata, non mossa da principi etici, rischia di peggiorare questa situazione», ha affermato, evidenziando che il testo del Papa non è solo un monito, ma una vera e propria chiamata all’azione per l’impegno civico e sociale. 

A moderare l’intenso confronto, il giornalista Roberto Milone, il quale ha sottolineato la tempestività della Chiesa di fronte ai grandi problemi e alle sfide che incombono: «La Chiesa non perde un colpo. Avere il Papa giusto al momento giusto, che parla con i termini giusti, ti fa respirare di nuovo aria e speranza».

La Civiltà dell’Amore e il rischio del Transumanesimo

Padre Riccardo Lufrani (Teologia delle Tecnoscienze, Domenicano) ha incentrato il suo intervento sul quinto capitolo dell’Enciclica, dedicato alla costruzione della Civiltà dell’Amore. «Non è un’utopia ingenua, ma un progetto esigente», ha precisato. 

Padre Lufrani ha tracciato il percorso del magistero, da Paolo VI fino a oggi, evidenziando che occorre sviluppare un'”idea e prassi” per governare la realtà storica. Sull’Intelligenza Artificiale, Lufrani ha avvertito che essa «non è neutra, ha il volto di chi la fa». L’IA agisce come acceleratore di ideologie materialiste che conducono logicamente al transumanesimo, figlio del desiderio umano di farsi Dio (la nuova Torre di Babele). La vera divinizzazione, ha ricordato, avviene invece per grazia, non tramite la tecnologia. 

Teologia Rapida e Geopolitica del Potere

Il direttore dell’Osservatore Romano, Andrea Monda, ha definito la Magnifica Humanitas un capolavoro di “teologia rapida”, riprendendo una formula di Padre Antonio Spadaro. La Chiesa, cioè, non attende la fine dei processi per pronunciarsi, ma interviene mentre questi accadono. «L’IA non è un semplice strumento, ma un ambiente in cui noi viviamo», ha spiegato Monda. 

L’enciclica introduce con lucidità la critica strutturale alla concentrazione del potere. La scelta non è tra tecnologia sì e tecnologia no, ma tra due logiche di potere: concentrarlo o distribuirlo. 

Monda ha evidenziato l’invito del Papa a “disarmare” l’IA, sottraendola alle logiche di competizione economica, militare e cognitiva, denunciando il nuovo “colonialismo digitale” e l’estrazione predatoria di dati e terre rare. Ha infine ricordato la citazione che il Papa fa di J.R.R. Tolkien: «Non tocca a noi dominare tutte le maree del mondo, ma fare il possibile per la salvezza degli anni in cui viviamo». 

Il diritto e le relazioni nella società algoritmica

Fabio Macioce, professore ordinario di Filosofia del Diritto alla Lumsa, ha spostato l’attenzione sulle ricadute pratiche e sociali. L’Enciclica pone una domanda fondamentale: Che tipo di mondo vogliamo? 

Macioce ha sollevato il grave problema del de-skilling: più deleghiamo all’IA, meno sappiamo fare da soli. Ha portato esempi tangibili dal mondo del lavoro, dove le piattaforme impiegano algoritmi come “datori di lavoro”, cancellando l’interlocuzione umana. Nella sanità, se l’IA garantisce diagnosi precise, il medico è chiamato a recuperare il tempo per la relazione di cura. Lo stesso vale per la scuola: anziché fare i poliziotti contro l’IA, i docenti devono tornare ad accendere “la scintilla della curiosità”. Infine, un allarme democratico: «Abbiamo privatizzato i luoghi del dibattito pubblico, oggi in mano a quattro o cinque miliardari». 

Digitalizzazione e custodia del Creato

Don Francisco Javier Botia Caceres, esperto dei problemi dell’AI, ha inquadrato l’Enciclica nel solco della Laudato Si’. Ha ricordato l’insidiosa pervasività degli algoritmi: «Sono entrati nei nostri desideri e nei nostri pensieri senza chiedere il permesso». Ha esortato a costruire la “Gerusalemme” della partecipazione e del bene comune, contro la disumanizzazione. La tecnologia non deve governare l’umano; al contrario, è l’uomo che deve vigilare sulla dignità del lavoro e sulla giustizia sociale, custodendo l’intera famiglia umana. 

La “carne” come criterio di discernimento

A chiudere la riflessione è stato Luca Drusian, ideatore dei Laboratori dell’ascolto. Lavorando quotidianamente con i giovani, Drusian ha notato come l’IA riempia prepotentemente il “vuoto” vissuto dalle nuove generazioni, offrendo risposte immediate al loro “fastidio” interiore. Ma si tratta di una soluzione illusoria. 

La carne è il criterio di discernimento, non solo verso l’IA, ma verso tutte le esperienze. L’intelligenza artificiale non ha cuore, e non può colmare il vuoto o dare la pace profonda di cui i ragazzi hanno bisogno. 

Drusian ha invitato la Chiesa e gli educatori ad avere un linguaggio “materno”, capace di intercettare questo fastidio senza fuggirlo. Bisogna opporre all’algoritmo la forza del “racconto” e la centralità del cuore, unico antidoto alla dipendenza tecnologica.

Conclusione

Dal dibattito è emerso chiaramente che la questione morale non riguarda l’Intelligenza Artificiale come semplice strumento, ma investe direttamente l’impegno delle coscienze nella nuova storia digitale. L’Enciclica Magnifica Humanitas rappresenta un forte appello a non delegare la nostra essenza: la sfida non è se le macchine diventeranno umane, ma se gli umani sapranno restare umani. L’incontro organizzato dalla San Vincenzo si propone così come l’inizio di un “laboratorio di ricerca condivisa”, per affrontare i cambiamenti uniti nella costante ricerca del Bene Comune. 

È possibile rivedere la diretta dell’evento tramite il link di YouTube.

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